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Dong Li Zi Lun Yin 东里子论印

Dong Li Zi Lun Yin 东里子论印

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Feng Bi 清-冯泌


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  东里子曰:印,字学之一也。原夫书契之作,固皆圣人之心画,以昭同文之制,又皆百王之治法,古用以昭信,盖自三代时皆有之。如苏子之所佩,虞卿之所解,其可据者也。而独推秦、汉者,为其时犹近古,而遗文流传,至今未磨,更可详考订耳。他若六朝之参以朱白,唐、宋之专尚朱文,以及元、明之更有朱叠官印,古法无复存矣!而私印之于古不堕者,殆惟一线,文、何、朱、颐出,而私印一道,疆疆乎返古之盛已。夫何,胡曰从辈毁觚为圆,力趋靡丽,一悦时目,古法于是复堕。吾师爨公力辟之,目为妖孽不为过,惜其书不传于世。至今学者矫揉造作,败坏成规,犹皆曰从流毒,则岂非好异者之过,而不揆于正哉。揆正之法,虽在师古,然使规规于古,不能自为一印,则是文必六经、《左》、《史》,而唐、宋不必继作;则是诗必《三百》、《楚骚》,而汉、唐不必更制;则是书必《石鼓》、斯、籀,而钟、王不必复起,非通论已。夫古印俱在,官之朱叠,力不可返,而有心者欲于私印中存古遗意,潜心求通,取古法而神明之,无不可以名当时、传后世,奈何恁杜撰,以至此极乎。今为学者计,不贵执古人之成规,而第当审时代为因革。夫古印朴,今印华;古印圆劲,今印方板;古印在有意无意,今印则着迹太甚。度今日尽返古初亦所不必,既有意求好,存朴茂于时华之中,运圆劲于方板之外,何不可?要在究心字法、章法,即以行文之说说印,其所谓正反开合、抑扬顿挫、浅深轻重、断续穿插.文愈变而法愈娴,无不一一如之,则不趋险怪,不务雕巧。犹夫字也,而一字之中,笔笔生动;犹夫章也,而一章之中,字字连贯,结撰完密。方且求工之不暇,而暇节外生枝,离经叛道,以取戾于先民,作俑于来兹也哉!