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Shuo Wen Jie Zi Xi Zhuan 说文解字系传

Shuo Wen Jie Zi Xi Zhuan 说文解字系传

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Xu Kai 宋-徐锴


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  帝谛也王天下之号从丄朿声臣锴曰通论备矣的例反□帝古文帝古文诸丄字皆从一篆文皆从二二古文上字□(立下一竖)言示辰龙童音章皆从古文丄臣锴曰万物莫先于一故古文上皆为一非谓古文以一为上字也古上为二字亦指事也似上字但上画微(山一下为口,写作微不知确否)横书之则长上画而短下画二贰字则上下两画齐等也凡示字天垂象辰字象房星故皆从上□(立下一竖)愆字也愆者□(干上倒八)上获愆故字从□(干上倒八)上□(干上倒八)干字也二上字也至于言童龙音章等皆从□(立下一竖)之声所以云皆从上详而察之皆出于□(立下一竖)字也
  
  旁溥也从二方声阙臣锴按许慎解叙云于其所不知盖阙如也此旁字虽知从上不知其所以从不得师授故云阙若言以俟知者也臣锴试妄言之以为自上而下旁逹四方也李阳冰云旁逹之形此言得矣薄茫反□古文旁臣锴以为从下也□亦古文旁臣锴按此则前所谓古文上者皆为一是也□籕文臣锴以为此亦象旁达之形
  
  丅厎也从反上为下臣锴曰易曰穷上反下也谓王者上彻天道则天下谋民事也霞假反下篆文下
  文四重六
  
  
  示部
  示天垂象见吉凶所以示人也从二三垂日月星也观乎天文以察时变示神事也凡示之属皆从示臣锴曰二上字也左画为日右画为月中为星也画纵者但取其光下垂示人也示亦神事也故凡宗庙社神祇皆从示稷取其种植种植当勤之在人故直从禾而不从示孟子所谓无罪岁左传勤而不匮之义也时至反□古文示臣锴曰义具帝字