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Er Cheng Cui Yan 二程粹言

Er Cheng Cui Yan 二程粹言

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$0.99

Author

Cheng Hao 宋-程颢


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  子曰:道外无物,物外无道。在父子则亲,在君臣则敬。有适有莫于道,已为有间,又况夫毁发而弃人伦者乎?
  
  子曰:立言所以明道也。言之而知德者厌之,不知德者惑之,何也?由涉道不深,素无涵蓄尔。
  
  子曰:传道为难,续之亦不易。有一字之差,则失其本旨矣。
  
  或谓惟太虚为虚。子曰:无非理也。惟理为实。
  
  或曰:莫大于太虚。曰:有形则有小大,太虚何小大之可言?
  
  子曰:有者不可谓之无。犹人知识闻见数十年之后,一旦念之,昭昭然于心,谓之无者,非也。谓之有者,果安在哉?
  
  或问:诚者,专意之谓乎?子曰:诚者,实理也,专意何足以尽之?吕大临曰:信哉!实有是理,故实有是物。实有是物,故实有是用。实有是用,故实有是心。实有是心,故实有是事。故曰:诚者,实理也。
  
  或问:介甫有言:尽人道,谓之仁;尽天道,谓之圣。子曰:言乎一事,必分为二,介甫之学也。道一也。未有尽人而不尽天者也。以天人为二,非道也。子云谓:通天地而不通人,曰伎。亦犹是也。